忘年之交--孔融和祢衡：

出处 《后汉书·祢衡传》 ：“衡始弱冠，孔融而融年四十，和祢衡遂与为交友。故事”《南史·何逊传》 ：“弱冠州举秀才，孔融南乡范云见其对策 ，和祢衡大相称赏 ，故事因结忘年交 。孔融”

遒文壮节 ，和祢衡足以振靡起懦者
，故事于汉季得一人焉
，孔融曰孔融。和祢衡融，故事字文举，孔融鲁国人，和祢衡孔子二十世孙。故事性好学，博涉多该览
。建安中，献帝都许，累拜将作大匠
。既见曹操雄诈渐著，数不能堪 ，故发辞偏宕 。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业
。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官；操遂构成其罪 ，令路粹枉状奏融：「前与白衣祢衡跌宕放言
，更相赞扬  ，衡谓融曰 ：『仲尼不死』 。融答曰『颜回复生 。』」竟坐诛。所著诗、颂
、碑文 、论议、六言
、策文、表、檄 
、教令、书记 ，凡二十五篇 。虽体属骈丽，然卓荦遒亮，信含异气，笔墨之性，殆不可胜 。而与曹公《论盛孝章书》，纵笔无结构，然雄迈之气 ，弥以不掩。其辞曰 ：

岁月不居
，时节如流；五十之年 
，忽焉已至。公为始满，融又过二 。海内知识，零落殆尽 ，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏
，妻孥湮没 ，单孑独立 ，孤危愁苦；若使忧能伤人，此子不能复永年矣 。《春秋传》曰：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救，则桓公耻之！」今孝章，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友，而朱穆所以绝交也 。公诚能驰一介之使 ，加咫尺之书，则孝章可致，友道可宏矣。今之少年，喜谤前辈 ，或能讥评孝章 。孝章要为有天下大名；九牧之人，所共称欢
！燕君市骏马之骨，非欲以骋道里，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又当正之；正之之术，实须得贤
。珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往
，剧辛自赵往 ，邹衍自齐往。向使郭隗倒悬而王不解，临溺而王不拯，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣 。凡所称引 ，自公所知；而复有云者，欲公崇笃斯义；因表不悉 。

不甚斫削
，然疏俊可诵！又《荐祢衡表》，则于典丽之中 ，能为疏宕；虽野于班固 ，而茂于蔡邕。建安文章
，雅壮多风，结两汉之局
，而开魏晋之派者，盖融有以先之也。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮
：「远送新行客」一首 ，意凄惋而笔曲达；骨气奇高 ，不假藻饰 。融与广陵陈琳孔璋、山阳王粲仲宣 、北海徐干伟长 、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏 、东平刘公干，并称建安七子 。六子皆与操子丕植友善 ，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡，字正平 ，亦有文采 ，而不在七人之列。自以有才辩 ，而气尚刚傲，好矫时慢物 ，惟善于融，融亦深爱其才。衡始弱冠 ，而融年四十 ，遂与为交友；既为疏荐之
，数称述于曹操。操欲见之，而衡素相轻疾。操怀忿，而以其才名 ，不欲杀之 ，于是遣人骑送之荆州刘表 ，复侮慢于表 。

表耻不能容，以江夏太守黄祖性急 ，故送衡与之，卒以见害 ，年二十六。其文章多亡，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能。其他文章 
，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮
，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也 。盖融气盛于为笔
，衡则思锐于为文，有偏美焉。